“Vì sao cảnh giới tối cao của Phật là Phật Đà? Phật khác thì không phải Phật sao?” Hứa Thất An nhíu mày nói.

Nói tới đây, hắn bỗng nhớ tới một chi tiết, trong hệ thống Phật môn, nhị phẩm La Hán, nhất phẩm Bồ Tát, hướng lên trên nữa chính là Phật Đà vượt qua phẩm cấp.

Không có Phật khác tồn tại.

Lão tăng trả lời: “Phật môn có La Hán quả vị, Bồ Tát quả vị, chỉ có Phật Đà cao được chí cao vô thượng quả vị. Bởi vậy, Phật Đà là cảnh giới chí cao của Phật, là tồn tại có một không hai. Phật là Phật Đà, chỉ một vị này.”

“La Hán cùng Bồ Tát, chưa chắc không thể đạt được quả vị chí cao.” Hứa Thất An nói.

Lão tăng liếc hắn một cái, lắc đầu: “Ngươi không phải người Phật môn, không hiểu quả vị không thể tránh được.”

Hứa Thất An tác phong đệ tử, chắp hai tay lại: “Xin đại sư giải thích nghi hoặc.”

Xin đại sư để ta kiếm miễn phí thêm một ít tri thức Phật môn.

“Thí chủ biết Bồ Tát vì sao là Bồ Tát, La Hán vì sao là La Hán hay không? Phật môn tứ phẩm là “khổ hạnh tăng”, người cảnh giới này, nên hứa chí nguyện to lớn.

“Chí nguyện to lớn và quả vị chung một nhịp thở, kẻ hứa đại chí nguyện to lớn, được Bồ Tát quả vị. Kẻ hứa tiểu chí nguyện to lớn, được La Hán quả vị, mà La Hán quả vị, cũng chia ra ba bậc. Phân biệt là Sát Tặc, Bất Hoàn, La Hán.

“Quả vị một khi ngưng tụ, thì không thể sửa đổi, không thể tiến giai.”

Hứa Thất An ngây người, hồi lâu không nói chuyện, lượng tin tức của đoạn lời này thật sự quá lớn, đủ hắn tiêu hóa vài phút.

“Thì ra Bồ Tát cùng La Hán trên bản chất là không quan hệ, bọn họ đều là tứ phẩm khổ hạnh tăng thăng cấp mà ra... Đợi chút, sau tứ phẩm là nhị phẩm hoặc nhất phẩm, như vậy tam phẩm Kim Cương cảnh thì sao?”

“Tứ phẩm trực tiếp nhảy qua tam phẩm, thành tựu La Hán quả vị hoặc Bồ Tát quả vị... Cái này có phải ý nghĩa, tam phẩm Kim Cương cảnh thuộc về một hệ thống khác của Phật môn hay không?”

Trong đầu Hứa Thất An chợt lóe linh quang, có phán đoán tương ứng: bát phẩm võ tăng —— tam phẩm Kim Cương!

Con mẹ nó, bát phẩm trực tiếp nhảy đến tam phẩm? Hệ thống Phật môn cũng quá cổ quái đi, căn bản không phải từng bước tấn thăng.

Hứa Thất An một lần nữa nhìn lại hệ thống Phật môn, rất nhiều chuyện nháy mắt nghĩ thông.

Phật môn cửu phẩm tới nhất phẩm, trong đó bát phẩm võ tăng đối ứng là tam phẩm Kim Cương, khó trách Hằng Viễn đại sư chiến lực cường hãn, lại chỉ là bát phẩm võ tăng, bởi vì phẩm tiếp theo của hắn chính là tam phẩm Kim Cương cảnh.

Mặt khác, khó trách nhị phẩm là La Hán, nhất phẩm là Bồ Tát, mà Phật Đà thuộc siêu phẩm, sở dĩ đặt tên như vậy, là vì quả vị một khi xác định, thì không thể sửa đổi.

Cho nên Phật môn thế giới này không giống kiếp trước, có cả đống Phật cùng Bồ Tát, Phật môn thế giới này chỉ có một vị Phật: Phật Đà.

Thế gian chỉ tôn một vị Phật... Con mẹ nó, cái này không phải là tiểu thừa Phật pháp sao?!

Ta nghĩ ra phá cục như thế nào rồi!

Hứa Thất An chậm rãi đứng dậy, nhìn chằm chằm lão tăng, khóe miệng hơi cong lên, tiếp đó mở rộng, từ mỉm cười đến cười to, từ cười to đến cười điên cuồng.

“Ha ha ha...”

Hắn cười đến ngửa trước ngã sau, cười càn rỡ tùy ý.

“Hắn đang cười cái gì? Điên rồi sao?”

Mọi người ngoài sân mờ mịt ngẩng đầu, nhìn Hứa Thất An trong Phật môn, dưới cây bồ đề, cất tiếng cười điên cuồng.

“Có phải muốn nhận thua hay không...” Có người lo lắng nói.

Đám người Phật môn khẽ nhíu mày, không biết Hứa Thất An vì sao cười to như thế.

Trong lều che nắng, văn võ bá quan, nữ quyến, cấm quân các thứ, mọi người đều lộ ra vẻ mặt mờ mịt.

Người quen biết với Hứa Thất An, thì dâng lên lo lắng, sợ hắn là bị cái gì k1ch thích, mới đột nhiên khác thường như vậy.

Nguyên Cảnh đế đứng ở bên cạnh Giám chính, hơi ngẩng đầu, nhìn Hứa Thất An tư thái cười điên cuồng trong bức hoạ cuộn tròn, hắn nhíu nhíu mày, quay đầu liếc Giám chính, lại phát hiện Giám chính thế mà không uống rượu nữa, sắc mặt nghiêm túc nhìn Hứa Thất An.

Ngụy Uyên vô ý thức gõ ngón tay, nhìn Phật sơn, không nói một lời.

...

“Thí chủ đang cười cái gì?”

Dưới cây bồ đề, lão tăng hỏi ra nghi hoặc của mọi người.

Hứa Thất An ôm bụng, gian nan nhịn cười, sắc mặt kiêu căng kiêu ngạo, nói: “Ta cười Phật môn hẹp hòi, Phật Đà dối trá.”

Cuồng vọng!

Mặt lão tăng lộ vẻ sự giận dữ, cây bồ đề không gió tự động.

Ngoài sân, Độ Ách La Hán tới đầu tới cuối đều không có cảm xúc, sắc mặt rốt cuộc trầm xuống.

Độ Ách còn như thế, càng miễn bàn các tăng nhân Phật môn.

Nhưng một câu của Hứa Thất An, ngừng lửa giận ngút trời của lão tăng dưới cây bồ đề.

“Đại sư, ngươi không phải không biết cảnh giới chí cao của Phật môn sao, vậy, ta đến nói cho ngươi!” Thanh âm hắn vang dội mạnh mẽ.

Trong mắt lão tăng b ắn ra ánh vàng.

“Ta cho rằng Phật pháp cao thâm, cho rằng La Hán Bồ Tát mỗi người đều là người mang lòng từ bi, hôm nay mới biết, thì ra chỉ là một ít người vì lợi riêng. Thì ra Phật môn tu là tiểu thừa Phật pháp.” Hứa Thất An lớn tiếng nói.

Tiểu thừa Phật pháp?!

Đây là một từ xa lạ, chưa bao giờ nghe. Khiến tăng nhân ngoài sân ngoài sự phẫn nộ, trong lòng thế mà lại sinh ra tò mò, đã có tiểu thừa Phật pháp, có phải cũng có đại thừa Phật pháp hay không?

“Hừ, cái gì tiểu thừa Phật pháp, rõ ràng là hắn cố ý bịa chuyện, để hạ thấp Phật môn ta.”

“Một võ phu biết Phật pháp cái gì, còn tự tiện chủ trương phân loại đại thừa tiểu thừa? Sư thúc tổ, người này coi thường Phật môn ta, không thể dễ dàng bỏ qua.”

Ngoài miệng đương nhiên sẽ không thừa nhận, các tăng nhân giận mắng Hứa Thất An.

...

“Ngươi nói ta…”

“Đại sư, ngài là cao tăng đến từ nơi nào?”

“Tây Vực.”

“Tăng nhân Phật môn vì sao tu hành?”

“Được chứng quả vị, siêu thoát khổ hải.”

“Đây là tiểu thừa Phật pháp, tu hành chỉ vì bản thân, quả vị cũng là như thế, lợi mình mà không lợi người.” Hứa Thất An nói.

Lão tăng sửng sốt, một lần này, lão trầm ngâm thật lâu, thế mà không nổi giận, hỏi: “Thí chủ nói, đây là tiểu thừa Phật pháp, vậy, như thế nào là đại thừa Phật pháp?”

“Ngươi không phải cao tăng của Tây Vực, ngươi là cao tăng của Cửu Châu, là cao tăng của thiên hạ. Người xuất gia tu hành cũng không nên vì bản thân thoát ly khổ hải, mà là phải giúp thiên hạ thương sinh thoát ly khổ hải.

“Bốn trăm năm trước, vì sao nho gia muốn diệt Phật? Diệt không phải Phật, mà là Phật môn, là tiểu thừa Phật pháp.”

“Tiểu thừa Phật pháp chung quy cực hạn ở một tông một phái, chỉ có đại thừa Phật pháp, mới có thể phổ độ chúng sinh, như vậy, như thế nào là đại thừa Phật pháp?”

Lão tăng hít thở trở nên dồn dập, mắt lão không là vô dục vô cầu nữa, không là không một gợn sóng nữa, giọng lão xuất hiện dao động rõ ràng:

“Như thế nào là đại thừa Phật pháp?”